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许纪霖专栏
许纪霖

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华东师范大学历史系教授,中国现代思想文化研究所常务副所长,特聘紫江学者。兼任上海历史学会副会长、秘书长、中国史学会理事、上海哲学社会科学联合会委员、香港中文大学《二十一世纪》杂志编委。
中国古代的地方、国家与士大夫2015年06月17日 17:44
在不同的制度形态下,不仅国家与地方的关系迥然不同,士大夫精英也呈现出不同的形态:在宗法封建制之下,它们是封建大夫士;在贵族制下,他们是世家大族;而在王权官僚制下,他们是官僚士大夫。
汪精卫:虚无时代的"任性牺牲"2015年04月09日 22:33
汪精卫不缺激情,而且充满了诗人的激情,他不仅是文人革命家,还是诗人革命家。
反思辛亥:迷信“权力”的革命怎会彻底?2014年06月22日 20:24
回顾这一段历史,民国初年,从革命一开始发生,就注重权力,无法建立一个新的民国,有民国之名,而无民国之实。一百年之后的今天,我们可以从这段历史中总结出两条经验。第一条就是,改革是一把双刃剑,既可能成为革...
许纪霖:今天我们如何爱国2013年10月10日 11:45
我对爱国运动怀有同情性的理解。我们要思考的是,国民有爱国的义务吗?
天下主义/夷夏之辨及其在近代的变异2013年01月30日 11:40
在近代中华民族建构的历史过程之中,传统中国的天下主义和夷夏之辨作为历史性的思维框架依然左右着近代中国的思想家们,只是在西潮的冲击下,二者在近代的氛围中产生了历史的变异,以中华文明为核心的天下主义蜕变为...
辛亥革命另一张面孔:以民权的名义进行封建的复辟2013年01月08日 10:42
当民主诉求的背后实际反映的是封建的地方利益时,政党很容易流变为缺乏政治信念的朋党,维护的只是小集团或一己的私利。二次革命之后,一时似乎强大无比的国民党急剧没落,分裂成多个缺乏政治理念和凝聚力的小团体,...
许纪霖:鸡蛋、高墙与莫言的双重人格2012年12月10日 10:07
莫言的小说像一枚充满着倔强泥土气的重磅鸡蛋,表达出了欲望对文明的反抗,但生活中的莫言却是另一种形象,“是孙子、懦夫,是可怜虫”。
许纪霖:最不讲民主的其实是知识分子群体 2012年10月17日 07:34
这代知识分子的故事,还远远没有结束,仍然在现实中书写着自己的骄傲或耻辱。新三级知识分子开辟了何种精神传统?将给后人留下什么样的历史遗产?在人生进入收官阶段的我们这代人,或许都应该忙里偷闲,静下心来想一...
许纪霖:最不讲民主的其实是知识分子群体2012年10月15日 13:43
比如民主,谁都知道民主是个好东西,偏偏不愿在自己的职权范围里面落实民主。最不讲民主的其实倒是知识分子群体。大学缺乏民主,院系缺乏民主,连知识分子的各种学会、行业协会,有几个是民主选举产生的?整个都是体...
许纪霖:与其诅咒黑暗,不如点亮蜡烛 ——许纪霖教授谈学院知识分子如何面对体制化2012年06月28日 17:40

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